送走了吴二嫂，刘长云赶紧去找摩托车下山。
父亲刘世光负责先收拾好院子，然后去借周围邻居的桌椅板凳，碗筷瓢盆，刘长云则搭上世勇叔的摩托车去山下找村长。
今天又是个好天气，晨雾从山涧中慢慢爬上山腰，随风涌动仿佛海潮一般，早起的鸟儿们叽叽喳喳，每天都是它们叫醒大山、唤醒村民。
刘长云坐在摩托车后座，沿着盘山公路缓缓而下，摩托车的开得很慢。虽然现在是三伏天，一年中最热的季节，但早间的山风吹在身上，还是有点冷。
几个哆嗦加几个激灵，让昨晚没睡几个小时，脑子还有点晕晕乎乎、穿着短袖的刘长云一下子清醒了不少，脑子也陷入了深深的思考。
今早，刘世勇第一眼看到长云就飙出一句似笑非笑的话：哦哟，我们长云还会笑嘞？
可能刘长云自己完全没有意识到，从小到大，他寡言少语，始终有种少年老成的气质，平时则喜欢独来独往，不跟村子里的同龄人打堆，没事的时候，唯一的爱好就是爬“老熊顶”，山路难行，每次爬到山顶都会累得气喘吁吁。
山顶海拔很高，一块块全是平坦的大石头，像是天然的大茶台，石头与石头之间有一些野百合，每年九月份，喇叭样的百合花便会开成片片白色的花海，在风中摇曳，蜜蜂忙碌地采着花蜜，那风景甚是好看。
四周的山都比这山顶的海拔低，站在这里，完美地再现了杜甫诗里的名句：会当凌绝顶，一览众山小。
群山一层一层地向天边展开，像水里晕开的墨色。
如果从山顶向北眺望，那就是省城的方向，省城花锦市，自古就是物阜民丰、美女如云，文章锦绣地，温柔富贵乡。
有时候，刘长杰就坐在石台上，就默默地向北边看着，一看就是整个下午。
当然，花锦市对于刘长云来说，只是个模糊的样子，实在太过抽象。18岁了，他最远只到过隔壁县城，离家不到四十公里。
山顶，还是刘长云读书的地方，天气好的时候，他会背上一壶热水，再带几个玉米煎饼，捧着《水浒传》，在石台上看一整天，他特别喜欢浪子燕青。
有时候，刘长云会觉得自己像赵传歌里的那只“小小鸟”，想要飞，却怎么也飞不高，飞不出这四面层层包裹的大山。
不过，十年寒窗，他终于做到了！拿到三河大学录取通知书的那一刻，正式地意味着——他已经走出了大山！
走出大山，是每一个山区孩子从小到大、天还没亮就打着火把、踩着泥泞、顶风冒雪去山下上学、去追求自己未来的精神支柱和奋斗源泉。
刘长云也不例外，只是他成功了，其余的人没有机会。
留在大山，就意味着一眼看到头的人生。对于这些才十几岁的少年，看着周围腰背日渐佝偻、头发白花、手掌像树皮一般粗糙的父辈，一想到四十年后的自己会跟他们一样，就会头皮发麻、坐立不安。
所以，年轻的他们，每天用尽力气吃饭、咽菜、喝汤，一碗又一碗，拼命地催长自己的身高、催壮自己的身体，为的就是尽快走出这个“鬼地方”。
在山里娃眼中，走出去，就是灿烂人生的开始，未来就有无限的可能，就会像电视剧里面的人一样：西装笔挺、精神抖擞、走路带风、眼神闪电。
但是，山里娃往往只看到了美好世界的正面。殊不知，世界都有两面，不但有正面，还有反面；就像白天与夜晚，有晴空万里，也有风雨雷电。
外面世界的很残酷，尤其是对楠木村这些一无知识、二无技术、三无见识、四无依靠的“四无”后生，想在外面混出个模样，实在是太难了！而那些摸爬滚打一路闯荡出来，在大城市里安家落户的农村娃，千不存一。
然而，很多的人都只看到了成功者、只关注了成功者。
其实，这个社会，纵观古今无论中外，成功者永远是少数，想要实现阶层跨越，就像那句古话说的：一命二运三风水，四积阴德五读书，最后才是走对路、持续努力、坚持不懈。
多年后，村里第一批出走者几乎都回来了，他们比刘长杰大不了几岁，算是第一批80后。其中的代表人物，虽然仅仅只有初中毕业证，但已经是学历最高的一位，也是楠木村“长”字辈的族兄，他叫刘长龙，在酒桌上拉着刘长云的手，告诉了他曾经的心酸往事：
从远方回来的火车上，他一直单曲循环播放着费翔的《故乡的云》：
我曾经豪情万丈，
归来却空空的行囊，
那故乡的风，
那故乡的云，
为我抹去创痕。
那几天，刘长龙就孤零零地坐在冰冷的火车地板上！站票也是加了300元钱从票贩子手里买到的。
《故乡的云》这这么单曲循环，从五千多公里外的疆远省听到了花锦市，三天三夜，醒了听，听了又醒；听完哭，哭完继续听…
多年以后，刘长云这样总结，山里人并不是向往外面的物欲或者繁华。
因为，那时候的他们，根本就不知道，根本就没有见过什么是繁华、什么是物欲、什么是灯红酒绿、什么是笙歌夜夜，这些对他们都没有概念！
最吸引他们的，其实，只有简简单单的两个词：“彩色”和“动物”！
在山里，见到最多的，是大自然的绿色，其次是冬天大雪覆盖后的茫茫白色，夏天漫山遍野萱草盛开的鲜红色。除此以外，就是泥巴的土黄色，天空的蓝色，面朝黄土背朝天的时候，能见到其中的三个。
渴望颜色，渴望更多、更丰富的颜色。这就是山里娃的追求，也是人最底层的追求之一，只是它被很多人忽视了。
可能，很多人城里人理解不了这一点，因为他们一生下来，就身处一个五彩斑斓的世界，天天在身边的东西，越不容易察觉到它，越不容易知道它的重要性。
其实很简单，举个例子：在物质贫乏又气氛特别的上个世纪六七十年代，老百姓几乎都穿蓝色，俗称“老毛蓝”；它与“绿军装”一起，成为时代的符号，成为一代人共同的记忆。
之后，改革开放，沉重的国门打开之后，五彩斑斓的世界呈现在眼前，人们开始有了新的追求，也渐渐懂得了“时尚”二字的含义，大街上开始有了各种各样的衣服，各种各样的颜色。
有人说：国门的打开，不是最大的开放；民众思想的打开，才是最大的开放。
再举一例，看过彩色电视机之后，再让你回到黑白电视机时代，你行吗？估计绝大部分人是不行的！
色彩，其实也是对美好生活追求的表现之一，总结一句话，对于大部分人来说，从单色彩到多色彩，可以接受；但是反过来，从多色彩再回到单色彩，大部分人就不行了。
再说“动物”。
这里要说的可不是飞禽走兽等等动物，而是“一切能动的物体，不管它有无生命”，比如火车、汽车、飞机、轮船、冒烟的工厂、运转的机器、旋转的风车……是工业文明后产生的“动物”！
一句话：这里说的“动物”是——一切能动的物体！
说白了，农村和城市，其实就是两个“静与动”的世界，也是农业文明和工业文明最大的区别，农业文明是“静”，工业文明是“动”。
按照社会发展的角度来说，前者低级，后者高级。“人往高处走，水往低处流”，文明的历程也是一样的！
这些“颜色”和“动物”，对于生活城市里的人早已经司空见惯、习以为常。但对于农村，特别是偏僻山区的农村人来说，却有着一种致命的诱惑。
在山上，只能见到极少的“动物”，活的就不列举了，剩下就是偶尔上山下山的摩托车、拖拉机，山谷里跌落的瀑布，风吹动的树梢。
单调！乏味！用这两个词来形容山上的岁月再合适不过。更关键的是，这种单调与乏味一直在延续，几十年来几乎没有任何改变。
周围没有变化，年轻人就会压抑、就会浮躁、就会心绪不宁，就会忍不住动一动，忍不住走一走，走出家门，走出乡村、走出县城、走出省城、越走越远。
这就是打工人的心理迁徙。
摩托车走得很慢，因为这里几乎全是“发卡弯”的盘山公路，外侧都是悬崖，那时候还没有防护栏，骑车的人都会全神贯注万般小心。所以刚才，刘长云没敢跟刘世勇多说一句话，就怕分散他的注意力，默默地坐在后座，任由思绪飘飞。
坐在行驶中的各种交通工具上思考，这是刘长云特别的习惯，也因于此，还为他带来了一段刻骨铭心的爱情，当然，这是后话。
山下的雾气比山上要浓一些，当摩托车拐过竹林下的石子路驶上宽阔的沥青路时，已经隐隐约约可以看到村委会的房子。
刘长云赶紧收回蔓延的思绪，快到了！