大宋义王赵赣,刘小柱,大宋义王小说免费阅读

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等刘大柱换好衣服,智远就站在一旁,开始念经。赵涿与刘小柱一起,把刘大柱抬到外面放在柴火上。

刘小柱又跪下来,朝着刘大柱磕了三个头。智远这时已拿着木鱼,准备念经。赵涿接过智远递过来的打火折,很好奇地看了看,心想:可以先把火柴发明出来。

赵涿在智远指点下,点着一个火把。智远用目光示意后,赵涿逐一点燃柴火。

在寒风助威下,火势迅速窜起来,吞噬了刘大柱。智远开始念经,声音越来越高。

刘小柱含着眼泪,看着这个世界唯一的亲人渐渐远去。

赵涿也是一脸肃穆。这大火不仅超度了刘大柱,也把赵涿来自后世几乎所有东西都带走,包括衣服、随军的干粮、军用手机等等。现在,除了手表和一个金戒指,赵涿已经与后世没有任何联系。在这个政经形势日益险峻的大宋边陲县城,自己要以几乎白身来面对未来的挑战。

赵涿本来要把军用手机等东西收藏起来,待日后再用。但智远和刘小柱一直站在身旁。倘若二人发现,又有一番疑问。因此,赵涿没有将其取出,而是一起焚化。

大火燃了许久,才渐渐变小,赵涿手中火把也更换了好几个。等火苗燃灭时,大风已将灰烬吹走了许多。智远拿来一块布,将地上所剩骨灰包好,恭恭敬敬地放到大殿佛堂桌子上,又合什行礼。赵涿和刘小柱跟了进去,一起跪下来,磕头行礼。

智远说道:“刘施主,令兄就在佛祖前供奉一晚,明日再请出去安葬吧!”

“多谢大师!”刘小柱转过身来,对着智远磕了个头。按照当时风俗,丧葬有许多礼仪,但此时岂能完备。刘小柱虽然不舍,也无可奈何。好在遇见智远和尚,能让刘大柱于佛门净地超生,也算不错。

“超度众生往极乐世界,乃是佛家本分。刘施主不必客气。”智远顿了顿,又说道:“两位施主怕是饿了。贫僧这里别无他物,只能煮一些薄粥款待两位。”

赵涿这时也觉得饿,忙说道:“多谢大师施斋。”

智远便去煮粥。赵涿和刘小柱要去帮忙,都被智远拒绝了。两人只好回到大殿,关上大门,坐在蒲团上休息。

“小柱哥,我在西域时,家严和家母都已过世。涿郡并无亲人,已是孑然一身,这才前来大宋。若蒙不弃,你我在令兄灵前结为兄弟。不知意下如何?”

宋朝兄弟间称呼,均喊对方为哥。比如两兄弟间,老二自然叫老大大哥,老大也喊老二二哥,而不是二弟。这些称谓知识,赵涿有所了解。赵涿年纪较刘小柱大,便按照宋朝习俗,喊刘小柱为小柱哥。对于刘小柱,赵涿印象挺好。一是他单纯朴素,家学严实。二是见他对兄长情深意笃,是个重感情和亲情之人。现今两人都是孤儿一般,自然同病相怜。

刘小柱心思与赵涿一样。他见赵涿与自己虽然初次相识,却热情相助。尤其是赵涿不嫌弃刘大柱的亡灵旧衣,肯将自己的半新衣服与之交换,让刘小柱感动不已。

当下两人心意相通,径直到刘大柱灵前拜了三拜,结为兄弟。此后刘小柱叫赵涿为大哥,赵涿叫刘小柱为小柱。

不一会,智远将稀粥端了上来。赵涿便将二人结拜之事告诉智远,智远表示祝贺。只是大兴寺里只有一只破碗,三人就依次用这唯一的碗喝粥。智远的米本就不多,每人喝了一碗,锅子已经见底。

智远抱歉道:“今日化缘所得米粒仅此一些,两位施主莫见怪!”

“我兄弟二人打扰大师甚多,大恩不敢言谢,大师如何自责。岂不让在下无地自容!”赵涿诚恳地说道。

“赵施主言重!本庙厢房实在太小,容不下两位施主歇息。两位施主屈尊,就大殿内安宿一晚,如何?”

“在这天寒地冻时,能得大师收留,已是感激不尽!”赵涿和刘小柱起身,一齐向智远行礼。

“如此甚好!贫僧一人在此寺庙,难得有客夜访。不如把被褥取来,我等就在大殿畅谈一夜。”

智远欢快地去厢房取被褥,此刻和尚全然没有得道高僧模样,仿佛一个天性自然的孩童。

很快智远取来被褥,盖在赵涿和刘小柱身上。赵涿连忙推辞,只让刘小柱披着被褥。又起身在大殿地上生了一堆火,顿时大殿里暖和了起来。

“赵施主与令弟明日就去曲阳县?”

“天下之大,何处不可为家?我兄弟二人,先得寻个安身立命之所!”赵涿感叹道。

“施主不必感叹!贫僧虽与两位初次相识,却似神往已久。实不相瞒,我看两位施主定能出人头地。尤其赵施主,乃是人中龙凤,他日必出将入相。只是诸事艰辛,凡事需付出巨大努力。”智远缓缓地说道。

虽然智远和尚是空口说来,但赵涿和刘小柱听了,心中仍然一阵振奋。两人对未知的前途,似乎也不如之前那般惴惴不安。

“大师见笑!这曲阳县处宋辽边境。而今辽金大战,势必波及大宋。不知大师有何高见?”刘小柱接话道。他虽是汉人,毕竟在辽国长大。之前,刘小柱谈及赵宋,很自然地以南朝相称。而今举目无亲,在智远和尚和赵涿帮助下,才处理了兄长的身后事。又与赵涿以兄弟相称,要在宋境开始新生活,便觉得宋朝较以前亲切了,故而改以大宋称呼赵宋。

“世事万物,皆有轮回。小至一人,大至一国。大辽立国200年,也算久远,与我中原朝代仿佛。天祚帝却是昏庸之君,全然不理朝政,以致国疲民乏,看来大辽国运将尽,灭国之日怕不远。大金立国以来,方七年时间,便攻占东京、上京、中京,兵锋极盛,南京和西京旦夕可下。待大金灭辽后,自然乘势南侵,要鏖兵中原。”

智远此时又似乎一个垂老智者。他所说的天诈帝,正是辽国的国君耶律延禧,字延宁,契丹名耶律阿果。辽朝道宗耶律洪基之孙,辽顺宗(追封)耶律浚之子,母为贞顺皇后萧氏。大辽太康元年(公元1075年)出生。太康六年,守太尉、中书令,受封梁王,进封燕国王、天下兵马大元帅。大安七年(公元1091年),成为皇位继承人。寿昌七年(公元1101年),耶律延禧正式继位,年号乾统。在位期间,耶律延禧游畋享乐,无所作为,导致朝政腐败、人心涣散,矛盾激化,陷入内外交困局面。大金天庆四年(公元1114年),金太祖完颜旻起兵反辽,大败辽军,并最终灭亡辽国。

“大师极有见地,所言极是!”赵涿情不自禁地赞叹道。他原以为智远才二十多岁,不过是一名年轻僧侣。谁知他对当下局势如此了然,且预见如此之准,敬佩之情油然而生。

“赵施主过誉!只是我大宋子民,继辽国众生后,也要历经一场兵灾。”

“大师,大辽当真无望?”刘小柱毕竟是辽国人,因此担心大辽的国运。

智远指着眼前火堆,对刘小柱说:“刘施主看这柴火,初起时星星点点。然,一旦乘风而起,则势不可挡。当年辽太祖雄起时,莫非如此!而今阿骨打之兵事,莫非如此!其火炎炎,其势汹汹。然则万事有盈必有亏。便如此火,一旦燃尽,便不负其盛,而逐渐熄灭。大辽之势,便如油尽灯枯,难再恢复。贫僧狂妄,不出四年,大辽将灭。”

智远说到这里,赵涿在心里狠狠地称赞起来。历史果然如智远所料,大辽在三年后的宣和七年(公元1125年),被金所灭。

只听智远又继续说道:“大辽如此,大金又莫非如此!我等只道女直兵盛,铁骑所至,莫不降服。然则打下江山又如何,能久坐江山么?女直本是蛮夷,其文明之光,只如野火,其兴也勃,其亡也速。莫说相较我大宋,便是大辽,女直也是不如。大辽立国后,参习大宋文明,国内各族亦能平等相待,而享有200年国运。贫僧料大金,不过百年耳!”

智远所谓的女直,以及刘小柱前面说的女直,指的是女真人。女真族源自3000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋唐时期称黑水靺鞨,辽朝前期称女真。到了大辽第七位皇帝辽兴宗时,为了避讳(辽兴宗名叫耶律宗真),开始将女真唤作女直。辽朝女真分布较广,南起鸭绿江、长白山一带,北至黑龙江中游,东抵日本海。契丹人对女直实行分而治之,把强宗大姓骗至辽东半岛,编入契丹国籍,称为“合苏馆”,又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”之意。这些人蒙受教化,被称为“熟女真”。另一部分留居粟末水(后世松花江北流段)之北、宁江州(后世今吉林扶余县)之东,仍处蒙昧阶段,从事渔猎,故称为“生女真”。

听完智远分析,赵涿心里又是一声赞叹。金朝的国势,果然如智远所料。金人善战,却不善治理。初时对于占领地人民,多以杀戮,或掠为奴隶,以致反抗四起,遍地烽烟。后来金人逐渐汉化,学习汉人文明,国内稍稳。至昌盛元年(公元1234年),蒙元灭金时,金朝存续了119年。

智远又道:“女直族人不过百万,可战之兵不过二三十万。以小族灭大国,无非是顺应天时。若辽主英明,上下用心,女直安有机会?他日女直与大宋交兵,若主上圣明,万众一心,想我大宋万万人口,便是以十打一,也将女直活吞了。果真是如此,”智远说到这里,顿了一顿,继续道:“女直便连二十年国运都无。”

赵涿不禁拍掌叫好:“大师所言,真如醍醐灌顶!”

智远说道:“赵施主过誉!贫僧不过泛泛而谈。且万事有定数,亦有变数。譬如大辽兵败后,辽主外逃。辽南如南京、西京,若有英雄人物振臂一呼,清明政事,整兵待战。又结好大宋,一致对金,局势亦能反转。”

刘小柱听到这里,不禁喜出望外:“大师以为,果真如此?”

智远道:“刘施主莫急,贫僧所言,需得几个条呈。一是出英雄人物,整顿朝纲和兵事,此非难也。二是结好大宋,一致对金,这却难了。首则,辽国如何结好大宋,仅凭一番言语么?肯废除岁币之费么?肯与大宋共有幽云十六州么?”

宋真宗景德年间,辽宋结为兄弟之国,是为“澶渊之盟”。规定大宋每年送给大辽岁币银10万两、绢20万匹。虽然大宋通过宋辽边界的贸易顺差,将岁币都给赚回来。但毕竟岁币是大宋单方面付出,因此宋人尤其在士子之间,颇以为恨。而对于幽云十六州,自石敬瑭割让给契丹后,汉人的恨意更是铭刻入骨。幽云十六州位于燕山山脉前后地区,本来是中原的屏障。外族占据幽云十六州后,可以轻松出兵中原,而汉人难以据险自守。因此,包括周世宗、宋太祖、宋太宗,都努力发兵攻打幽云,以期恢复故土,夺取燕云关隘,但都功败垂成。这些地方,想让辽人拱手送出还给大宋,如何可能!刘小柱想到此节,不禁摇起头来。

“贫僧远出化缘时,多次听闻大宋已与女直结盟,意欲共同伐辽。一旦势成,则亡辽不远矣。”智远说到这里,刘小柱已是郁闷无比,深深地叹口气。

“大宋竟无高瞻远瞩之人,不知唇亡齿寒乎,何至短视若此!”赵涿来自后世,当然知道辽朝被宋金夹攻后灭亡的结局。只是在这里,哪能说出这些,又要照顾刘小柱的情绪,因此假装愤然。

“赵施主,贫僧曾在东京逗留,对大宋朝局也算略有所知。当今圣上盛年之时,尚有进取。而今,只知玩乐,搜集奇珍异石,耽于棋琴字画。又任用奸佞,朝政疲敝,兵事不修。如今见大辽衰亡,想去捡个便宜,哪有远视。即便大辽衰亡如此,贫僧料大宋若伐燕,谁胜谁负,亦未可料!”智远说着说着,忧虑之情跃然而出。

                       
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