PS：接下来要描述的是主角的整体价值观，这也是故事主干的逻辑线，想了很久，找不到很准确的表达方式，所以，这一章会有点啰嗦。
明朝是封建社会最辉煌的时代，但是同样也是最固执的时代！
一切的变革和创新仿佛都被凝固在了那段时间。
就算崇祯朝不彻底的烂掉，那艘船，也会沿着既定的方向往深渊运行。
李自成选择的是彻底打烂，皇太极选择的是彻底替代，胡图该怎么选择？
这个问题胡图思考了很久，从智力和智慧上来说，400年前的明朝人，早就具备了解决问题的能力，和现代人毫无差异。
关键一点就是，怎么树立一颗正确的科技树！
一个正常的人穿越到明朝，在那个环境下，特别是那种思想范围内，不说造枪造炮，不被当成“神经”都很难说。
一个没有人理解、支持的方案会贯彻下去，会有人执行吗？
穿越不是去让人吃饱饭的，明朝前200多年吃饭的问题可能比很多朝代都解决得好！
作为穿越人士，胡图的条件还算是基本上可以。
有俩钱，有家庭，有田地……
可以做点事情，可是，做什么好？
起义？
造反？
还是和风细雨的建立基础，耐心的种田，迎接时代的变革？
其实很好选，人的潜意识都是指挥脑袋往“舒适”区发展，就没有必要再去做那些“翻天覆地”的事情。
辉县，远离政治中心，甚至，接下来的十来年里，都远离灾难，建好基础，好好的做一个“教书”老师，也是不错的选择呢！
说到当一个“好”老师，那可不容易。
教育本身就是一个复杂的系统。
欧洲从文艺复兴开始崛起，靠的是什么？
简单来说，就是给了更普通的人的学习权利！
通过科目改革，强调集中教育，迅速强大起来。
明朝的基础远远强于17世纪的欧洲，没有理由在这个年代被替代了。
胡图在自己的书房里，不断的写画着，提取自己在未来世界的有效经验，也不停的融入明朝这个时代的固有特点，重点是怎么执行，什么现在就可以执行！
一个培训学校都需要好多的资源，尼玛，培训学校确实还是靠残酷的竞争赚钱。
也是一个在血盆里面抓饭吃的行当。
有些人看教培行业赚钱多，赚钱快，其实，他们都根本不知道，就算在教培行业最兴旺的年代，行业内部的淘汰率也起码是50%左右。
那些知道教育本质的学校，顺利赚钱壮大，而一些半罐子水的从业者，搞不清楚培训行业的本质，肯定迅速的被行业淘汰。
这个数据表示了，每年有一半的教培投入打了水漂！
这是一个依靠硬实力和更好的教学效果的行业，在教学效果这一点上，是取不了巧的。
咨询师可以把家长和学生忽悠过来，也可以先收钱，但是，家长如果觉得没有达到承诺的效果，那就惨了，去迎接万能的家长的怒火吧！
一个能够出高质量教学效果的培训学校必须具备几个要点。
首先是硬件部分，也就是你的校舍、用具，等等看得见的，这个必须要有，但不一定是最重要的。
接下来就是孵化的“老母鸡”了，简单来说就是你凭什么保证咨询师忽悠过的教学质量，也就是要保证学生们来这里能够学到什么？
这就需要实打实的教学力量来保证！
因此，在胡图的咨询师道路上，怎么在明朝组织自己的教学力量才是最大的难题！
钱，胡图少爷有，开学校的地，胡图少爷根本就不缺，
可是，用什么方法去组建自己的教学教师团队，并且还能够按照自己的思路发展，不是个难题吗？
有明一朝，算得上是文人的春天，读书人是真正的挺胸昂首，理直气壮！
读书人的社会地位和福利待遇远远超越了前后的时代，即便是现代，也不可能再达到明朝的地步！
学而优则仕，是真的！
读书就是培养统治阶级的！
读书就有前途，读好书就肯定有丰收和富裕。
怎么去动员那些具备了初级知识的童生、秀才、举人加入自己的教师队伍，和风细雨的建立自己的科技树？
胡图必须找到一个突破口。
拿钱砸？
想过没有，明朝知识分子的固执也是整个世界所有时期最顽强的。
“饿死事小，失节事大”
尼玛，死都不怕，还害怕穷？
在气节和格局上，明朝的儒家教育体系是最高尚的。
明朝的知识分子应该算得上崇高！
那么，胡图，怎么让这批有崇高思想道德的知识分子参与到新的体系来，并且，让他们具备自豪感和荣誉？
越了解明朝，就越尊敬这个特殊的朝代。
怎么介入进去，保持她美好的一面，更新她固执的一面，必须找到一个能够水到渠成的突破口。
这个活真难，但是，再难都得想出解决办法！
打读书人的主意是肯定了的，唯一的突破口胡图也选定了。
那就是从科举考试开始介入，加入到读书人体系里面去！
经过这段时间研究明朝的科举体系，胡图好像看出来点窍门。
我们从头到尾分析一下。
就拿历史最巅峰的明朝科举为例。（清朝科举已经走进了一条死胡同）。
其实，就是古代版高考！
遐想一下古人的“千军万马独木桥”就会看出点什么。
有明一代(1368年至1644年)，从洪武朱元璋到崇祯朱由检，二百七十余年间，
一共举行了90场大考试，也就是一共有90位大神，获得了科举最高成就——状元，
而明朝参加科举的人有多少呢？
实在无法统计，但有统计数据的进士是24000余人。
这榜上有名的两万多人，着实经历一番“厮杀”，看看过程，
明朝的科举可以概括为“五级六考”——童试（包括县试、府试两次考试）、院试、乡试、会试、殿试——只有经历过真正的五关斩六将之后，配在进士及第中拥有姓名！
首先是童生试： 这是取得秀才（又叫生员）资格的入学考试。
凡是参加考试的人，不论年龄大小，都称「童生」、「儒童」【文童」。
每隔三年举行两次，包括县试、府试和院试。
二、乡试： 每三年一次在京城和各省城举行的考试，由皇帝派遣正、副主考官主持。
参加的人是通过本省学政事先考试 （又叫科考）成绩优良的秀才，多在八月举行，
所以又称「秋试」、「秋闱」，也称「大比」。
被录取的称 为「举人」，第一名叫「解元」。
明代的唐伯虎中过南京的解元。
乡试都在子、午、卯、酉年举行，共分三 场，叫「正科」；
如果遇到国家庆典，加科称「恩科」。
三、会试： 通过乡试以后，第二年春天在京城礼部，由礼部侍郎主持的考试，或由皇帝特派正、副总裁主考官主持。
辰、戌、丑、未年会试，为正科；也有恩科，叫会试因科。
因为在春天考试，所以又称「春试」、「春 闱」。考中的当「贡士」，第一名叫「会元」。
四、殿试： 会试录取的贡士，由皇帝亲自在宫廷大殿策问的考试，叫殿试或廷试，分为三甲。
一甲三名赐进士及第，第一名是状元，也叫殿元，
第二名叫榜眼，
第三名叫探花，合称三鼎甲。
二甲赐进士出身，第一名称传胪，其它赐进士出身的录取若干人。三甲录取的叫赐同进士出身。
五、朝考： 殿试录取的新科进士，需要应一次殿廷考试，由皇帝派大臣阅卷，依照成绩分别派任翰林院庶吉士、各部主事、中书、知县等官职。
庶吉士又在翰林院特设的教习馆研究，三年后举行「散馆」考试。
优秀的，授翰林院编修、翰林院检讨；其余的，分发到各部任主事，或到各省任知县。
六、武科考试： 考试的进阶步骤和文科的一样，考试内容分内、外场；
外场考骑马射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力枪拳剑、举重等武术击技；内场考默写「武经」。
各阶段录取的都冠上一个武字，如武秀才、武举人、武状元、武进士等。
一般官位，除非皇帝特封外，都由考试而来。
当然也有的是纳捐银两，不必考试而被特别受封的，但是这种官通常是候补的，或是从品的官。
明朝有钱人、考不上科举的，或者考到一半的秀才，捐个几千两银，买个官来做做，也可追赠三代到祖父母，可说是光宗耀祖的人生大事。
明朝认为有钱财功名，就是要光耀祖宗。
光耀祖宗的方法，不外修宗谱、家庙和画官像，在每年重要节庆里，接受亲朋好友的夸赞和瞻拜。
古代画官像，必须有官品、官衔的才能画，而且不能乱画品级，否则要定罪的。
明朝的官阶： 文官分九品、四十二阶，武官分六品、三十阶，还有一些叫「不入流」，或称「未入流」的官阶，
包括县典史、府检校、司吏目，训导长官、儒学正教谕、国子典馆及翰林院的「孔目」等。
另外，有进士资格的翰林院庶吉士（相当于七品官）贡士、举人（又称孝廉，相当于八品官）和秀才级的廪生、增生、附生、庠生、监生（京师国子监的学生）、贡生（京师贡院要推荐给朝廷的生员秀才），又在不入流之外，可说是培训中的公务员。
在封建时代，有个一官半职，不论大小，都足以光宗耀祖。
七品知县，就有父母之称；权倾一时的将相公侯，那就更不得了了，所谓「一人之下，万人之上」。
读书应考，可上公卿，因此封建社会常说「万般皆下品，唯有读书高」。
各位看出来点什么没有，在明朝如果要想做点什么，突破口必须要建立在科举上！