《弘扬正法就能成为圣人》中有很多细节处的设计都非常的出彩，通过此我们也可以看出“戒欲自强与命斗”的创作能力，可以将林悯生戒欲自强与命斗等人描绘的如此鲜活，以下是《弘扬正法就能成为圣人》内容介绍：只要弘扬正法，就能圣人灌顶，成为圣人所以，穿越的林悯生弘扬佛道医儒四家正法，成为集四家法要为圣人
小说：弘扬正法就能成为圣人
类型：奇幻玄幻
作者：戒欲自强与命斗
角色：林悯生戒欲自强与命斗
奇幻玄幻分类的小说《弘扬正法就能成为圣人》推荐各位书友一读，这本书的作者是“戒欲自强与命斗”。完结内容主要讲述的是：第一张万圣传法图本人林悯生，眼睛一睁，发现自己穿越了，这时，脑袋里多一股信息，等林悯生掌握后，得知这里是新星，这里跟林悯生原来的地球差不多的科技与文化，其中佛道医儒四家文化可以说倍受新星人民的追捧。想到这里，这时，林悯生脑袋里出现一幅图，上面还有一行简介，万圣传法图，为上古诸天圣人传承下来的神图，只要弘扬图中某位圣人的传承，就可得到相应的传承。林悯生看后惊了，这就是穿越必有的外挂么？不过，弘扬历史上某一位圣人的传承，就能得到那位圣人的传承，这无疑能让林悯生借助此外挂，在异界混的风生水起，至于做什么，肯定得弘扬圣人留下来的传承，这是林悯生最大的依赖。随后，林悯生又看了看周边，发现就一个二十平方米的小屋，一张软床，以及一个Dv机，这个Dv机类似于林悯生地球上的手机，可以帮助林悯生更好的弘扬正法。这就是穿越前的林悯生的全部东西了，而钱只剩下八百多，连付每个月房租的一半都不够
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天下枭雄：作者强行把猪脚的见识从现代社会拉到一千五百年前。然后再和当时的土著放到一起展开竞争。不清楚穿越过去有设么意义。格局太差。
我，永不更新：小作文真恶心，我现在网上什么小作文都不信
宠物天王：从仁义猫到手以后就可以不用看了，作者走火入魔了，后面写的什么东西啊。
第一章 万圣传法图
第一张万圣传法图
本人林悯生，眼睛一睁，发现自己穿越了，这时，脑袋里多一股信息，等林悯生掌握后，得知这里是新星，这里跟林悯生原来的地球差不多的科技与文化，其中佛道医儒四家文化可以说倍受新星人民的追捧。
想到这里，这时，林悯生脑袋里出现一幅图，上面还有一行简介，万圣传法图，为上古诸天圣人传承下来的神图，只要弘扬图中某位圣人的传承，就可得到相应的传承。
林悯生看后惊了，这就是穿越必有的外挂么？不过，弘扬历史上某一位圣人的传承，就能得到那位圣人的传承，这无疑能让林悯生借助此外挂，在异界混的风生水起，
至于做什么，肯定得弘扬圣人留下来的传承，这是林悯生最大的依赖。
随后，林悯生又看了看周边，发现就一个二十平方米的小屋，一张软床，以及一个Dv机，这个Dv机类似于林悯生地球上的手机，可以帮助林悯生更好的弘扬正法。这就是穿越前的林悯生的全部东西了，而钱只剩下八百多，连付每个月房租的一半都不够。
林悯生叹息一声，原主实在太穷了，所以林悯生只有自己好好赚钱，才能改善如今穷困潦倒的生活。
林悯生又照了照镜子，嗯，还不错，一米七三左右的身高，五官端正，带着一幅方框眼镜，透出一种书生气。林悯生对这相貌感到满意，至少不是那种长得丑的就行。
在了解完原主后，林悯生决定先弘扬正法，借此机会来提高知名度和得到脑袋里万圣传法图中的圣人传承。
林悯生穿越前也有阅读过佛道医儒四家文化，可以借助前世记忆来赚到外挂第一笔福利，所以，林悯生拿了屋里的Dv机，准备先弘扬道教文化。
道教文化最令人印象深刻的经典之一就是文昌帝君阴医文
所以，林悯生决定先弘扬南华经，在视频里，林悯生道“大家好，我是林悯生。今天我来弘扬文昌帝君阴觉文。
帝君曰：吾为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。
（译文）文昌帝君说：我作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛地行善积德，上合天心。有人如果像这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。
译文】于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造一道能容四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。宋朝有两兄弟名叫宋郊、宋祁。在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万生命。这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下，他母亲问他发生了什么事。孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。五代时的窦禹钧，三十多岁时还没有儿子。有一次他梦见他的祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举。窦氏救人，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。
【原文】欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。
【译文】由此可见，要想增广你的福气，必须要心地好。时刻方便别人，积累种种阴德。利益他人，多做善行而积累福分。以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民。宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼，不得讥谤圣贤教诲。或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道。报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉儒、全真、正一三教。
【原文】谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
【译文】谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人。救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样。矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍。布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露。兴建房舍，为辍儿童兴办学校。家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋。
【原文】斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
【译文】用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求。出钱、出力捐印经文和善书，修建或修茸寺庙；施舍药方来医治别人的疾病；布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人；在河流里设置船只供人渡水。或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到蚂蚁和虫子；严禁烟火，不火烧山林；
【原文】勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。
【译文】不在山上捕捉飞禽走兽；不到河溪边毒杀鱼虾。不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍。不谋夺别人的财产；不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿；不要唆使别人互相争斗，及怂恿别人互相诉讼；不破坏别人的名誉；不破坏别人的家庭。不因为个人私仇而使别人兄弟不和；不因为小小的利益而使别人父子疏远。不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人。