江绵绵韩谈(傀戏魅)全集免费在线阅读_傀戏魅最新章节阅读

悬疑惊悚《傀戏魅》目前已经迎来尾声,本文是作者“不喜欢太阳”的精选作品之一,主人公江绵绵韩谈的人设十分讨喜,主要内容讲述的是:家族式盗墓,天才后辈奇异而出,寻鬼探墓五人组在重重迷雾下破云,等迷雾散开等待他们的又是什么,敬请期待

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第一章 乌洛王墓(前篇叙述 6 )

花眼麻子这一事情让韩谈颇为头疼,被山神缠上是因为他多年前过来收东西,收到了那个诡异的编钟

而那个编钟是邪恶之物他碰了那个东西还买下了它,所以它就一直缠着花眼麻子

如果不是花眼麻子带着护身宝玉早就一命呜呼了 ,山神也因为这要杀了花眼麻子毁了那邪恶之气

幸好后来许无谓化解了此事和山神定下约定,由他们来寻找破解之法这才救回了花眼麻子

同一时间在白嘎啦山的另外一处,海棠居的人已经占据了上风,他们打开了古墓的通道悄悄潜了进去

韩谈也收到任务说白嘎啦山有个S级的古墓受到了风雪侵害,还有山体崩塌的危险,所以上级领导派了考古队过去考察损失进行保护

结果没过多久考察工作就出了问题,上级领导所指派的杨教授和他的学生以及其他考古工作者们,好像触碰到了什么机关被困在了古墓里

没有人能破解那个机关,因此紧急求援中!

江绵绵听到明白海棠居的人不好对付又要救人,于是专门让葛家的三虎送了装备来帮忙,不想让众人冒风险

临走前他们把花眼麻子安置在了护林员的木屋中后,就立即前往事故地点进行救援

根据上级领导所提供的资料看,受到危害的古墓是乌洛王墓

乌洛王墓最早被发现于1996年3月4日的大白山中,当时也是轰动了本地一段时间,具体信息并没有被传出列为了机密

其实乌洛是一个国家的名,这个国家的名字就叫乌洛侯国,它最早见于《魏书·乌洛侯传》的文字中(以下为百度记载,可以跳过)

“乌洛候国,在地豆于之北,去代都四千五百余里……其国西北有完水,东北流合难水,其地小水皆注于难,东入于海。

又西北二十日行有于巴尼大水,所谓北海也。”

难水,《旧唐书、室韦传》作望建河,即今为额尔古纳河和黑龙江的上游部分,正在阿里河的西北。北海则应该是呼伦湖或贝尔湖。

《魏书》还记载,太武帝拓跋焘统一北中国以后,乌洛侯的方国造使朝献。使者对太武帝说,鲜卑拓跋氏的发详地大鲜卑山就在如今他们的乌洛侯国,他们国家的西北部有个大石室,就是大魏的祖先们开凿的祖宗庙堂。拓跋氏南迁后,就再未回去过。

现在这座庙堂依然完好如初,当地老百姓遇到为难事常去祈祷,有求必应,神灵如在。拓跋焘大喜,认为自己一统天下也是托祖先的佑护。于是派中书侍郎李敞前去察祀。由乌洛候使臣做向导,李敞率队伍过长城,越燕山,涉难水,风餐露宿,日夜兼程,一直走进莽莽苍苍的北方大森林里。在山洞前举行了祭祀大典,礼毕,又命匠人在河内石壁上刻下了201字祝文后离去。

1980年,鲜石室的发现,证明了石室的位置在阿里河镇附近,即嘎仙洞。

且史书上的乌洛侯国则明确记载有:“其国西北有国家先帝旧墟石室”,这里距代都(大同)“四千五百余里”,不言而喻,乌洛侯国自然应当在今嘎仙洞的东南,在甘河、雅鲁河之间。

值得一提的是,当时石室附近是有许多北方民族部落的。因比《魏书》中才有“石室有神灵,民多祈诗,有神验焉”的记载。

本乌洛候国寒冷 居《魏书·乌洛侯传》记载:“乌洛候,其士下湿,多雾气寒,民冬穿地为室,”

从这可以看出,乌洛侯国气候寒冷,土地湿润。“民冬则穿地为室,”根据古书记载,东北地区的注猎民苏,至少在一两千年前,就有了“夏月舞居、冬则穴处”的居仁习俗。

所讲“剿居”,是在林中树木之彰非地一定高度搭设住处;而“穴处”则是仁在“穿地为穴”的屋子里。这种地穴或半地穴式的房子一直活续到民国以后,液、游营、鄂伦等民族冬季仁宅都曾有这种形式,东北民间称为“地密子”或“地窝 ”。也许那时乌洛候国的人们在冬不就已经居住在地名子里:

史书还记裁,乌洛候国“夏烈阳早部牧。多,有谷:无大君长,部落贞弗皆世为之:共俗绳发,皮服,以珠为饰。民,不为奸窃,故慢蔽野积而无寇盗:好

乐有箜篌,木裤车面而施弦。”可见,北骤时的乌洛疾国,养了很多猪,能种谷,人民尚勇还好将猎,乌洛侯人的生活方式与经济形态,主要以狩紫业、畜牧业为主,并营农业。是个部落形式的国家,而且其国人能歌善乐。

而唐朝时期的乌洛侯国人防由时,乌洛又英乌罗芒、乌罗护:

乌洛溪,按现代蒙语“乌拉”为山、“浑”为人,现代蒙语由东胡后裔鲜泉、室卡等记发展而来,共意义就是“山中人”。《旧唐书》记载洛笑人此时二经向迁至涨儿河与霍林河之间。

《唐书》:“乌罗护,亦曰乌罗深,即后魏之乌洛侯也。……直长安东北六干里。贞观二十年,讨描延陀、遣字文法计号罗护、”新唐书也记载“太宗时,北狄能自通者,又有乌岁浑,或上乌洛矣,上乌罗护,京师东北六千里裹,东,互突,南契丹,北乌丸,大抵风俗皆林也。”《唐会要卷大十九》记载“鸟罗茫。

盖后魏乌洛侯也。今亦谓之乌罗护。东与韩羁。南与契丹。北与乌丸为邻。风土与献得同。贞观六年。朝贡使至。”

《资治通鉴·卷第一百九十八》记载,唐朝初年,薛延陀汗国在北方十分强盛,

疆域东起大兴安岭,西抵阿尔泰山,南界河套,北至色楞格河。贞观二十年,多弥可汗暴虐无道,诛杀大臣,人不自安。

回纯酋长吐迷度与仆骨、同罗进攻薛延陀,大败多弥。六月,唐朝也趁机派执失思力、契芯何力、张俭等人分头并进,攻打薛延陀。宇文法奉太宗之命带领乌罗护、鞋羯部落,遇薛延陀阿波设的军队。宇文法率勒羯大败阿波设,薛延陀大惊,诸部落深乱。

“共室韦、乌罗护、勒羯三部人为岸延院所掠者,亦令赎还。”此时,乌罗护应该已经归民唐朝。(上述为百度记载。)

                       

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