完整版小说免费阅读辜鸿铭那本中国人的精神(弓青卫戚珑玉)_辜鸿铭那本中国人的精神弓青卫戚珑玉小说免费阅读

小说《辜鸿铭那本中国人的精神》,现已完本,主角是弓青卫戚珑玉,由作者“倪琛意”书写完成,文章简述:《中国人的音乐》这个书名让人想起辜鸿铭那本《中国人的精神》,再加上这返璞归真的封面设计、一不小心误判成有些年头的老书,实际上是一本22年刚出版还热乎着的新书用…

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辜鸿铭那本中国人的精神

小说《辜鸿铭那本中国人的精神》,是作者“倪琛意”笔下的一部​现代言情,文中的主要角色有弓青卫戚珑玉,小说详细内容介绍:但今天大家都是通过“读”进入的宋词世界,在尚未普及印刷术的宋朝,绝大部分人和绝大部分词作是靠“唱”和“听”来传播的。那么,这些歌唱的曲调到底是怎么来的呢?我们知道…

辜鸿铭那本中国人的精神 免费试读

《中国人的音乐》这个书名让人想起辜鸿铭那本《中国人的精神》,再加上这返璞归真的封面设计、一不小心误判成有些年头的老书,实际上是一本22年刚出版还热乎着的新书。
用文字来写音乐,并不是一个容易的命题,可是刚一翻开就被序言部分惊艳到了……在电影《长安三万里》中有诸多这样的片段,角色在念诗之前先寻一物作为节拍击打工具,像是哥舒翰以指关节敲打刀背、程公公用手掌轻拍剑鞘:虽然今天的我们搞诗词朗诵大会,但在当时、唐诗宋词是“唱”出来的已经是一个共识,所以只要稍微严谨点儿的影片都会有所留意,点名《满江红》:宋词是大家都很熟悉的,但今天大家都是通过“读”进入的宋词世界,在尚未普及印刷术的宋朝,绝大部分人和绝大部分词作是靠“唱”和“听”来传播的。
那么,这些歌唱的曲调到底是怎么来的呢?
我们知道,唐诗是可以入乐的,唐诗的流传主要靠歌唱。
也不多,想世世代代口口相传,还得是靠旋律。
有个词,叫“没谱”,就是说这些个流传下来已经不知道曲调的诗词,当然,对应的还有个词“有谱”,就是记录了乐谱的诗词:《白石道人歌曲》明刻本注意看上图文字中像是日文假名的文字,这是“宋人俗字谱”—“工尺谱”前身,更早的还有唐朝“琵琶谱””对日本音乐有直接的影响”、“古琴减字谱”等:在中国,古琴家将视谱和照谱演奏称为“打谱”。
因为古琴减字谱虽然记录了详尽、准确的绝对音高和相应的左右手的指法,但却不记音的准确时值和节奏。
其时值和节奏,要靠训练有素的古琴家按照古琴音乐的规律、老师的传承、自己的体会和灵感去“还原”谱面上的音乐。
在这种“还原”中,实际上已包含着不同程度的“再创造”成分,这使每一位演奏家都成了音乐的创作者之一,都能够参与音乐的创造,阐述他对音乐的独特理解;使谱面上死的音乐变成活的音乐;使别人的音乐变成自己的音乐;使“一成不变”的乐谱变成生生不息的音乐的源泉和长河。
这本书书名虽然叫《中国人的音乐》,但写的其实是中国人的文…

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