仰歆芳任婷（这两派僧团）免费阅读无弹窗_这两派僧团仰歆芳任婷全文免费阅读无弹窗大结局

小说：这两派僧团

作者：边月琬

角色：仰歆芳任婷

小说《这两派僧团》是由“边月琬”所著。内容概括：为了统一认识，僧众随后举行了结集，称为第二次结集。主张接受金钱布施的比丘并不接受此次决议，而是另行结集，形成自己的戒律，据说有万人参加，称为“大结集”。这两派僧团分别形成上座部与大众部两派，并在其后的几百年间继续分裂，相传有十八部。▌“护法转轮王阿育”，前半生恶魔，后半世圣人第二次结集后，阿育王”公…

第一章 精彩章节免费试读

：真和尚是不能接受金钱布施的佛灭度时，佛教的流布区域还仅限于恒河中游地区，其后百余年间，佛教在王室支持下也向西和西南方向扩展，逐渐深入民众。
但地域广大而距离阻隔，各地风俗影响了僧人的戒律，于是先是由于持律的不同，后来也因为见解的差异，各地僧团逐渐分裂为多个部派，分支传承于印度各地。
佛教公认第一次重大分裂，发生于佛灭后百年。
当时在印度东部有些比丘开始违背戒律规定接受金钱布施等，一位来自西边的比丘对此表示反对，双方发生争议，于是约集有威望的长老前来仲裁，裁定接受金银等十件事情“非法”。
为了统一认识，僧众随后举行了结集，称为第二次结集。
主张接受金钱布施的比丘并不接受此次决议，而是另行结集，形成自己的戒律，据说有万人参加，称为“大结集”。
这两派僧团分别形成上座部与大众部两派，并在其后的几百年间继续分裂，相传有十八部。
▌“护法转轮王阿育”，前半生恶魔，后半世圣人第二次结集后，阿育王”公元前～在位”继位。
阿育王用无数平民的生命血洗了几乎整个印度，阿育王的连年征战使印度首次获得统一，其版图覆盖了除南端之外的整个南亚次大陆。
由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了屠杀场面，阿育王内心急剧波动，最终“放下屠刀”，开始信仰并极力弘扬佛教，使得佛教流布范围更广，僧团人数激增，但僧团之中鱼龙混杂，众人一致认为应请出德高望重的长老帝须主持大局。
于是在阿育王的支持下，帝须长老主讲法义，肃清僧团，恢复了寺院的正常僧务。
为进一步巩固成果，约在公元前0年左右，帝须召集高僧千人举行结集，史称第三次结集。
第三次结集后，阿育王分派上座去各地弘扬佛教，所到一处，自成一派。
分派至西北印度的迦湿弥罗”今克什米尔地区”及犍陀罗地区”今巴基斯坦白沙瓦地区”的上座形成了主张过去、现在、未来三世的一切法都是实际存在的—说一切有部。
▲犍陀罗被希腊人统治百余年，希腊神像传统植根于此传入锡兰”今斯里兰卡”之后，形成了代表保守…

                       

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